爾（そ）の時に富楼那弥多羅尼子（ふるなみたらにし）、仏に従いたてまつりて是の智慧方便隨宜（ちえほうべんずいぎ）の説法を聞き、又、諸の大弟子に阿耨多羅三藐三菩提の記を授けたもうを聞き、復、宿世因縁（しゅくせいんねん）の事を聞き、復、諸仏の大自在神通の力ましますことを聞きたてまつりて未曽有（みぞうう）なることを得（え）、心浄（こころきよ）く踊躍（ゆやく）し、即ち座より起って仏前に到り、頭面に足（みあし）を礼して却って一面に住し、尊顔（そんげん）を瞻仰（せんごう）して目暫（めしばら）くも捨（す）てず。
而（しか）も是の念を作（な）さく、世尊は甚（はなは）だ奇特（きどく）にして所為希有（しょいけう）なり。世間若干（せけんじゃっかん）の種性（しゅしょう）に隨順して、方便知見を以て為に法を説いて、衆生処々（しゅじょうしょしょ）の貪著（とんじゃく）を抜出（ばっすい）したもう。我等、仏の功徳に於て言（ことば）をもって宣（の）ぶること能（あた）わず。唯、仏世尊（ぶっせそん）のみ能く我等が深心の本願を知しめせり。