書き下し文
爾（そ）の時に阿難（あなん）・羅睺羅（らごら）、而（しか）も此（こ）の念（ねん）を作（な）さく、我等（われら）、毎（つね）に自（みずか）ら思惟（しゆい）すらく、設（も）し授記（じゅき）を得（え）ば亦（また）快（よろし）からずや。
即（すなわ）ち座（ざ）より起（た）って仏前（ぶつぜん）に到（いた）り頭面（ずめん）に足（みあし）を礼（らい）し、倶（とも）に仏に白（もう）して言（もう）さく、世尊（せそん）、我等、此（ここ）に於（おい）て亦（また）分（ぶん）有るべし。唯（ただ）如来（にょらい）のみましまして我等が帰（き）する所なり。
又、我等はこれ一切世間の天・人・阿修羅に知識（ちしき）せらる。阿難は常に侍者（じしゃ）となって法蔵（ほうぞう）を護持（ごじ）す。羅睺羅は是れ仏の子（みこ）なり。
若（も）し仏（ほとけ）阿褥多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい）の記（き）を授（さず）けられば、我が願（がん）既（すで）に満（まん）じて衆（おおく）の望（のぞみ）亦（また）足（た）りなん。
爾の時に学（がく）・無学（むがく）の声聞（しょうもん）の弟子（でし）二千人、皆、座より起って偏（ひとえ）に右の肩を袒（あらわ）にし、仏前に到り一心に合掌し、世尊を瞻仰（せんごう）して、阿難・羅睺羅の所願（しょがん）の如（ごと）くにして一面に住立（じゅうりゅう）せり。