起き已って遊行（ゆぎょう）し他国に到りぬ。衣食の為の故に勤力求索（ごんりきぐしゃく）すること甚だ大に艱難（かんなん）なり。若し少し得（う）る所あれば、便ち以て足りぬと為す。
後に親友、会（あ）い遇（お）うて之を見て、是の言を作さく、咄哉（つたなや）、丈夫（じょうぶ）、何（なん）ぞ衣食の為に乃ち是の如くなるに至る。我、昔、汝をして安楽なることを得（え）、五欲（ごよく）に自ら恣（ほしいまま）ならしめんと欲して、某（それがし）の年日月に於て無価の宝珠を以て汝が衣の裏に繋けぬ。今、故（な）お現にあり。而るを汝知らずして、勤苦・憂悩して以て自活を求むること、甚だこれ痴（おろか）なり。汝、今此の宝を以て所須（しょしゅ）に貿易（むやく）すべし。常に意の如く乏短（ぼうたん）なる所なかるべしといわんが如し。
仏も亦是の如し。菩薩たりし時、我等を教化して一切智の心を発（おこ）さしめたまいき。而るを尋（つ）いで廃忘（はいもう）して知らず覚（さと）らず。既に阿羅漢道を得て自ち滅度せりと謂（おも）い、資生艱難（ししょうかんなん）にして少（すこ）しきを得て足りぬとなす。一切智の願、猶お在って失せず。今者（いま）世尊、我等を覚悟して是の如き言を作したまわく、諸の比丘、汝等が得たる所は究竟の滅に非ず。我、久しく汝等をして仏の善根を種えしめたれども、方便を以ての故に涅槃の相を示す。而るを汝これ実に滅度を得たりと謂えり。
世尊、我、今乃ち知んぬ。実に是れ菩薩なり。阿耨多羅三藐三菩提の記を授けたもうことを得つ。是の因縁を以て甚だ大いに歓喜して未曽有なることを得たり。