若し信解の心あって、受持し読誦し書き、若しは復人をしても書かしめ、及び経巻を供養し 華・香・抹香を散じ、須曼（しゅまん）・瞻蔔（せんぼく）・阿提目多伽（あだいもくかだ）の薫油（くんゆ）を以て常に之を燃さん。是の如く供養せん者は無量の功徳を得ん。虚空の無辺なるが如く、其の福も亦是の如し。
況んや復此の経を持って、兼ねて布施・持戒し、忍辱にして禅定を楽（ねが）い、瞋（いか）らず悪口（あっく）せざらんをや。塔廟（とうびょう）を恭敬（くぎょう）し、諸の比丘に謙下（けんげ）して自高（じこう）の心を遠離（おんり）し、常に智慧を思惟（しゆい）し問難することあらんに瞋らず隨順（ずいじゅん）して為に解説せん。若し能く是の行を行ぜば功徳量るべからず。若し此の法師の是の如き徳を成就せるを見ては、天華（てんげ）を以て散じ、天衣（てんね）を其の身に覆（おお）い、頭面（ずめん）に足（みあし）を接（せっ）して礼（らい）し、心を生じて仏の想（おもい）の如くすべし。
又是の念を作すべし。久（ひさ）しからずして道場に詣（もう）で無漏（むろ）・無為（むい）を得、広く諸の天・人を利（り）せんと。 其の所住止（しょじゅうし）の処（ところ）、経行し若しは坐臥（ざが）し乃至一偈をも説かん。是の中には塔を起てて荘厳し妙好（みょうこう）ならしめて種々に以て供養すべし。仏子此の地に住すれば則ち是れ仏受用（じゅゆう）したもう。常に其の中に在（ましま）して経行し若しは坐臥したまわん。