仏、是（こ）の諸（もろもろ）の菩薩摩訶薩の大法利（だいほうり）を得ることを説きたもう時、虚空（こくう）の中（なか）より曼陀羅華（まんだらけ）・摩訶曼陀羅華（まかまんだらけ）を雨（ふ）らして、以（もっ）て無量百千万億の宝樹下（ほうじゅげ）の師子座上（ししざじょう）の諸仏（しょぶつ）に散（さん）じ、並（ならび）に七宝塔中（しっぽうたっちゅう）の師子座上の釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）及（およ）び久滅度（くめつど）の多宝如来（たほうにょらい）に散じ、亦（また）一切の諸の大菩薩（だいぼさつ）及（およ）び四部（ししゅ）の衆（しゅう）に散ず。
又細抹（さいまつ）の栴檀（せんだん）・沈水香等（じんづいこうとう）を雨（ふ）らし、虚空の中に於（おい）て天鼓（てんく）自（おの）ずから鳴（な）って妙声深遠（みょうしょうじんのん）なり。又千種（せんじゅ）の天衣（てんね）を雨らし、諸の瓔珞（ようらく）・真珠（しんじゅ）瓔珞・摩尼珠（まにしゅ）瓔珞・如意珠（にょいしゅ）瓔珞を垂（た）れて九方（くほう）に徧（へん）ぜり。衆宝（しゅうほう）の香爐（こうろ）に無価（むげ）の香を焼（た）いて、自然（じねん）に周（あまね）く至（いた）って大会に供養（くよう）す。一々（いちいち）の仏の上（みうえ）に諸の菩薩あって、幡蓋（どうばん）を執持（しゅうじ）して次第（しだい）に上（のぼ）って梵天（ぼんでん）に至（いた）る。是の諸の菩薩、妙（たえ）なる音声（おんじょう）を以て、無量の頌（じゅ）を歌（か）して諸仏を讃歎（さんだん）したてまつる。