善男女等（ぜんなんにょとう）あって、我が寿命を説くを聞いて乃至一念も信ぜば、其の福彼（か）れに過（す）ぎたらん。若し人、悉く一切の諸の疑悔（ぎけ）有ることなくして、深心（じんしん）に須臾（しゅゆ）も信ぜん。其の福、此（かく）の如くなることを為（う）。
其れ諸の菩薩の無量劫に道を行ずるあって、我が寿命を説くを聞いて、是れ則（すなわ）ち能く信受せん。是の如き諸人等、此の経典を頂受（ちょうじゅ）して、我未来（みらい）に於て長寿（ちょうじゅ）にして衆生を度（ど）せんこと、今日（こんにち）の世尊の諸釈（しょしゃく）の中の王として道場（どうじょう）にして師子吼（ししく）し法を説きたもうに畏（おそ）るる所なきが如く、我等も未来世に一切に尊敬（そんきょう）せられて道場に坐せん時、寿（じゅ）を説くこと亦是の如くならんと願せん。
若し深心あらん者、清浄にして質直（しちじき）に多聞（たもん）にして能く総持（そうじ）し、義（ぎ）に隨って仏語（ぶつご）を解（げ）せん。是の如き諸人等、此（ここ）に於て疑有ることなけん。
又、阿逸多、若し仏の寿命長遠なるを聞いて、其の言趣（ごんしゅ）を解（げ）するあらん。是の人の所得の功徳限量有ることなくして、能く如来の無上の慧（え）を起（おこ）さん。何（いか）に況（いわ）んや、広く是の経を聞き、若しは人をしても聞かしめ、若しは自らも持（たも）ち、若しは人をしても持たしめ、若しは自らも書き、若しは人をしても書かしめ、若しは華（け）・香・瓔珞・幢旛（どうばん）・繒蓋（ばんがい）・香油（こうゆ）・蘇燈（そとう）を以て経巻（きょうがん）に供養せんをや。是の人の功徳無量無辺にして、能く一切種智（いっさいしゅち）を生ぜん。
阿逸多、若し善男子・善女人、我が寿命長遠なるを説くを聞いて深心に信解せば、則ち為れ、仏常に耆闍崛山（ぎしゃくせん）に在（あ）って、大菩薩、諸の声聞衆の囲繞（いにょう）せると共（とも）に説法するを見、又此の娑婆世界、其の地（ち）瑠璃（るり）にして坦然平正（たんねんびょうじょう）に、閻浮檀金（えんぶだんこん）以て八道（はちどう）を界（さか）い、宝樹行列（ほうじゅぎょうれつ）し、諸台楼観（しょだいろうかん）皆悉く宝をもって成じて、其の菩薩衆咸（ことごと）く其の中に処（しょ）せるを見ん。若し能く是の如く観（かん）ずることあらん者は、当に知るべし、是れを深信解（じんしんげ）の相（そう）となづく。