其の仏、未（いま）だ出家（しゅっけ）したまわざりし時に十六の子（みこ）あり。其の第一をば名を智積（ちしゃく）という。諸子、各（おのおの）種々（しゅじゅ）の珍異玩好（ちんにがんこう）の具（ぐ）あり。父、阿耨多羅三藐三菩提を成ずることを得たもうと聞いて、皆、所珍（しょちん）を捨てて仏所（ぶっしょ）に往詣（おうけい）す。諸母（しょも）涕泣（たいきゅう）して隨（したが）って之（みこ）を送る。其の祖、転輪聖王（てんりんじょうおう）、一百の大臣及び余の百千万億の人民と、皆共に囲繞（いにょう）し隨って道場に至る。
咸（ことごと）く大通智勝如来に親近（しんごん）して、供養・恭敬（くぎょう）・尊重（そんじゅう）・讃歎（さんだん）したてまつらんと欲（ほっ）し、到（いた）り已（おわ）って頭面（ずめん）に足（みあし）を礼（らい）し、仏を繞（めぐ）り畢已（おわ）って一心に合掌し、世尊を瞻仰（せんごう）して偈を以て頌（じゅ）して曰（もう）さく
大威徳世尊（だいいとくせそん）、衆生を度（ど）せんが為の故に、無量億歳（むりょうおくさい）に於て爾（しこう）して乃（いま）し成仏することを得ん。諸願已（しょがんすで）に具足（ぐそく）したまえり。善哉（よいかな）、吉、上無し。世尊は甚だ希有（けう）なり。一（ひと）たび坐して十小劫。身体及び手足、静然（じょうねん）として安（やすん）じて動ぜず。其の心、常に憺怕（たんぱく）にして未だ曽て散乱あらず。究竟（くきょう）して永く寂滅（じゃくめつ）し、無漏（むろ）の法に安住（あんじゅう）したまえり。今者（いま）世尊の安穏に仏道を成じたもうを見て、我等、善利（ぜんり）を得て、称慶（しょうけい）して大（おおい）に歓喜（かんぎ）す。衆生は常に苦悩し、盲冥（もうみょう）にして導師無し。苦尽（くじん）の道を識（し）らず。解脱を求むることを知らずして、長夜（じょうや）に悪趣（あくしゅ）を増（ま）し、諸天衆（しょてんしゅう）を減損（げんそん）す。冥（くら）きより冥きに入り、永く仏の名を聞かず。今、仏、最上安穏無漏（さいじょうあんのんむろ）の法を得たまえり。我等及び天・人、これ最大利（さいだいり）を得（え）たり。是の故に咸く稽首（けいしゅ）して無上尊を帰命（きみょう）したてまつる
爾の時に十六王子、偈をもって仏を讃（ほ）め已って、世尊に法輪（ほうりん）を転（てん）じたまえと勧請（かんじょう）し、咸く是の言（ことば）を作（な）さく。世尊、法を説きたまえ。安穏ならしむる所多からん。諸天・人民を憐愍（れんみん）し饒益（にょうやく）したまえ。