重ねて偈を説いて言さく
世雄は等倫（とうりん）無し。百福（ひゃくふく）をもって自ら荘厳（しょうごん）し無上の智慧を得たまえり。願わくは世間の為に説いて、我等及び諸の衆生の類を度脱し、為に分別し顕示して是の智慧を得せしめたまえ。若し我等、仏を得ば衆生、亦復（またまた）然（しか）ならん。世尊は衆生の深心の所念（しょねん）を知り、亦、所行の道を知り、又、智慧力を知しめせり。欲楽（よくぎょう）及び修福（しゅふく）、宿命所行（しゅくみょうしょぎょう）の業（ごう）、世尊、悉く知しめし已れり。当に無上輪を転じたもうべし。
仏、諸の比丘に告げたまわく、
大通智勝仏、阿耨多羅三藐三菩提を得たまいし時、十方（じゅっぽう）各（おのおの）五百万億の諸仏世界、六種（ろくしゅ）に震動（しんどう）し、其の国の中間（ちゅうげん）、幽冥（ゆうみょう）の処（ところ）、日月（にちがつ）の威光（いこう）も照すこと能（あた）わざる所、而も皆大（みなおおい）に明（あきら）かなり。
其の中の衆生、各（おのおの）相見（あいみ）ることを得て、咸く是の言（ことば）を作さく、此の中に云何（いかん）ぞ忽（たちま）ちに衆生を生ぜる。
又、其の国界（こっかい）の諸天の宮殿（くうでん）乃至（ないし）梵宮（ぼんぐう）まで六種に震動し、大光（だいこう）普（あまね）く照して世界に徧満（へんまん）し、諸天の光に勝（まさ）れり。
爾の時に東方五百万億の諸の国土の中の梵天の宮殿、光明照曜（こうみょうしょうよう）して常の明（ひかり）に倍（まさ）れり。諸の梵天王（ぼんてんのう）各（おのおの）是の念を作さく、今者（いま）宮殿の光明、昔より未（いま）だ有らざる所なり。何の因縁を以て此の相を現ずる。
是の時に諸の梵天王即ち各（おのおの）相詣（あいまい）って共に此の事を議す。而も彼の衆の中に一りの大梵天王あり、救一切（ぐいっさい）と名く。諸の梵衆（ぼんしゅう）の為に偈を説いて言わく
我等が諸の宮殿、光明、昔より未だ有らず。此れは是れ何の因縁ぞ。宜しく各共（おのおのとも）に之を求むべし。大徳（だいとく）の天の生ぜるとやせん。仏の世間に出でたまえるとやせん。而も此の大光明、徧（あまね）く十方を照す。