時に諸の梵天王、一心に声を同じうして、偈を説いて言さく
世雄両足尊（せおうりょうそくそん）、唯（ただ）願わくは法を演説（えんぜつ）し、大慈悲の力を以て苦悩の衆生を度したまえ。
爾の時に大通智勝如来、黙然（もくねん）として之（これ）を許したもう。
又、諸の比丘、東南方五百万億の国土の諸の大梵王、各自ら宮殿の光明照曜して昔より未だ有らざる所なるを見て、歓喜踊躍し希有の心を生じて、即ち各（おのおの）相詣って共に此の事を議す。時に彼の衆の中に一りの大梵天王あり、名を大悲という。諸の梵衆の為に偈を説いて言わく
是の事、何の因縁あって此（かく）の如き相を現ずる。我等が諸の宮殿、光明昔より未だ有らず。大徳の天の生ぜるとやせん。仏の世間に出でたまえるとやせん。未だ曽（かっ）て此の相を見ず。当に共に一心に求むべし。千万億の土を過（す）ぐとも光を尋（たず）ねて共に之を推（すい）せん。多くは是れ仏の世に出でて、苦の衆生を度脱したもうならん。
爾の時に五百万億の諸の梵天王、宮殿と倶に各衣裓を以て諸の天華を盛って、共に西北方に詣（ゆ）いて是の相を推尋するに、大通智勝如来の道場菩提樹下に処し師子座に坐して、諸天・龍王・乾闥婆・緊那羅・摩睺羅伽・人・非人等の恭敬囲繞せるを見、及び十六王子の仏に転法輪を請ずるを見る。
時に諸の梵天王、頭面に仏を礼し繞ること百千帀して、即ち天華を以て仏の上に散ず。所散の華、須弥山の如し。並に以て仏の菩提樹に供養す。華の供養已って、各、宮殿を以て彼の仏に奉上して是の言を作さく、唯、我等を哀愍し饒益せられて、所献の宮殿願わくは納処を垂れたまえ。
爾の時に諸の梵天王、即ち仏前に於て一心に声を同じうして、偈を以て頌して曰さく
聖主天中天（しょうしゅてんちゅうてん）、迦陵頻伽（がりょうびんが）の声（みこえ）をもって衆生を哀愍したもう者を我等（われら）今（いま）敬礼（きょうらい）す。世尊は甚だ希有にして久遠に乃（いま）し一たび現じたもう。一百八十劫、空（むな）しく過ぎて仏いますこと無し。三悪道（さんなくどう）充満し、諸天衆（しょてんしゅう）減少せり。今、仏（ほとけ）世に出でて衆生の為に眼（まなこ）となり、世間の帰趣（きしゅ）する所として一切を救護（くご）し、衆生の父と為（な）って哀愍し饒益したもう者なり。我等、宿福（しゅくふく）の慶（くどく）あって、今、世尊に値いたてまつることを得たり。