時に我及び衆僧（しゅうそう）倶に霊鷲山（りょうじゅせん）に出（い）ず。我、時に衆生に語（かた）る。常に此にあって滅せず。方便力を以ての故に滅不滅（めつふめつ）ありと現ず。余国に衆生の恭敬し信楽（しんぎょう）する者あれば、我、復彼（か）の中に於て、為に無上（むじょう）の法を説く。汝等、此れを聞かずして、但、我滅度すと謂えり。
我、諸の衆生を見れば、苦海（くかい）に没在（もつざい）せり。故（かるがゆえ）に為に身を現ぜずして、其れをして渇仰を生ぜしむ。
其の心、恋慕するに因（よ）って乃ち出でて為に法を説く。神通力是の如し。阿僧祇劫に於て、常に霊鷲山及び余の諸の住処（じゅうしょ）にあり。
衆生、劫（こう）尽（つ）きて、大火（たいか）に焼（や）かるると見る時も、我が此の土（ど）は安穏（あんのん）にして、天人常に充満（じゅうまん）せり。園林（おんりん）、諸の堂閣（どうかく）、種々の宝をもって荘厳（しょうごん）し、宝樹華果（ほうじゅけか）多くして、衆生の遊楽（ゆうらく）する所なり。諸天（しょてん）、天鼓（てんく）を撃（う）って常に衆の妓楽（ぎがく）を作し、曼陀羅華（まんだらけ）を雨（ふ）らして、仏及び大衆に散（さん）ず。