諸の善男子、若し衆生あって我が所に来至（らいし）するには、我、仏眼（ぶつげん）を以て其の信等（しんとう）の諸根（しょこん）の利鈍（りどん）を観（かん）じて、度（ど）すべき所に隨（したが）って、処々（しょしょ）に自（みずか）ら名字（みょうじ）の不同（ふどう）・年紀（ねんき）の大小（だいしょう）を説き、亦復現（げん）じて当に涅槃に入るべしと言い、又種々（しゅじゅ）の方便を以て微妙（みみょう）の法を説いて、能（よ）く衆生をして歓喜（かんぎ）の心を発（おこ）さしめき。
諸の善男子、如来、諸の衆生の小法（しょうぼう）を楽（ねが）える徳薄垢重（とくはくくじゅう）の者を見ては、是の人の為（ため）に我少（わか）くして出家（しゅっけ）し阿耨多羅三藐三菩提を得たりと説く。
然るに我実に成仏してより已来久遠（くおん）なること斯（かく）の若（ごと）し。但（ただ）方便を以て衆生を教化して、仏道（ぶつどう）に入（い）らしめんとして是の如き説を作（な）す。
諸の善男子、如来の演（の）ぶる所の経典（きょうてん）は、皆、衆生を度脱（どだつ）せんが為なり。或（あるい）は己身（こしん）を説き、或は他身（たしん）を説き、或は己身を示（しめ）し、或は他身を示し、或は己事（こじ）を示し、或は他事（たじ）を示す。諸の言説（ごんぜつ）する所は皆実にして虚（むな）しからず。