問うて曰く、六道においては分明（ふんみよう）ならずといえども、ほぼこれを聞くに、これを備うるに似たり。四聖は全く見えず如何。
答えて曰く、前（さき）には人界の六道これを疑う。しかりといえども、強いてこれを言えば、相似（そうじ）の言を出（いだ）せり。四聖もまたしかるべきか。試みに道理を添加して、万が一これを宣（の）べん。いわゆる、世界の無常眼前（げんぜん）にあり、あに人界に二乗界なからんや。無顧（むこ）の悪人もなお妻子を慈愛す、菩薩界の一分（いちぶん）なり。ただ仏界計（ばか）り現われ難（がた）し。九界を具するを以て、強いてこれを信じ、疑惑せしむるなかれ。法華経の文（もん）に人界を説いて云く「衆生をして仏知見（ぶつちけん）を開かしめんと欲す」。涅槃経（ねはんぎよう）に云く「大乗を学する者は、肉眼（にくげん）ありといえども 名づけて仏眼（ぶつげん）となす」等云云。末代の凡夫出生して法華経を信ずるは、人界に仏界を具足するが故なり。