又亦（またまた）諸法を戯論（けろん）して諍競（じょうきょう）する所（ところ）有るべからず。当（まさ）に一切衆生（いっさいしゅじょう）に於て大悲（だいひ）の想（こころ）を起（おこ）し、諸の如来に於て慈父（じぶ）の想（おもい）を起し、諸の菩薩に於て大師（だいし）の想（おもい）を起すべし。十方（じゅっぽう）の諸の大菩薩に於て常に深心（じんしん）に恭敬（くぎょう）・礼拝（らいはい）すべし。一切衆生に於て平等（びょうどう）に法を説け。法に順（じゅん）ずるを以ての故に多くもせず少くもせざれ。乃至深く法を愛せん者にも亦為に多く説かざれ。
文殊師利、是の菩薩摩訶薩、後の末世の法滅せんと欲せん時に於て、是の第三の安楽行を成就（じょうじゅ）することあらん者は、是の法を説かん時、能く悩乱（のうらん）するものなけん。好（よ）き同学（どうがく）の共（とも）に是の経を読誦するを得（え）、亦、大衆の而も来って聴受（ちょうじゅ）し、聴（き）き已（おわ）って能く持（たも）ち、持ち已って能く誦（じゅ）し、誦し已って能く説き、説き已って能く書き、若しは人をしても書かしめ、経巻（きょうがん）を供養し、恭敬・尊重（そんじゅう）・讃歎するを得ん。
爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
若し是の経を説かんと欲せば、当に嫉（しつ）・恚（ち）・慢（まん）・諂誑（てんのう）・邪偽（じゃぎ）の心を捨てて、常に質直（しちじき）の行を修すべし。人を軽蔑（きょうせん）せず、亦、法を戯論（けろん）せざれ。佗をして疑悔（ぎけ）せしめて、汝は仏を得じと云（い）わざれ。
是の仏子、法を説かんには常に柔和（にゅうわ）にして能く忍び、一切を慈悲して懈怠（けだい）の心を生ぜざれ。十方の大菩薩、衆を愍（あわれ）むが故に道を行ずるに恭敬の心を生ずべし。是れ則ち我が大師なりと。