諸の善男子、過去無量無辺不可思議阿僧祇劫の如き、その時に仏有（いま）す。日月燈明（にちがつとうみょう）如来・応供（おうぐ）・正徧知（しょうへんち）・明行足（みょうぎょうそく）・善逝（ぜんぜい）・世間解（せけんげ）・無上士（むじょうち）・調御丈夫（じょうごじょうぶ）・天・人・師・仏・世尊と号（なづ）く。
正法を演説したもうところ、初善（しょぜん）・中善（ちゅうぜん）・後善（ごぜん）なり。其の義深遠に、其の語巧妙に、純一無雑（じゅんいちむぞう）にして、具足清白梵行（ぐそくしょうびゃくぼんぎょう）の相なり。
声聞を求むる者の為には応（おう）ぜる四諦（したい）の法を説いて、生・老・病・死を度（ど）して涅槃を究竟（くきょう）せしめ、
辟支仏（ひゃくしぶつ）を求むる者の為には応ぜる十二因縁の法を説き、
諸の菩薩の為には応ぜる六波羅蜜を説いて、阿耨多羅三藐三菩提を得せしめ、一切種智を成ぜしめたもう。