弥勒、当に知るべし。その時に会中に二十億の菩薩有って、法を聴かんと楽欲（ぎょうよく）す。是の諸の菩薩、此の光明、普く仏土を照すを見て、未曽有なることを得て、此の光の所為（しょい）・因縁を知らんと欲す。
時に菩薩有り。名を妙光という。八百の弟子有り。是の時に日月灯明仏、三昧従り起って、妙光菩薩に因（よ）せて大乗経の妙法蓮華教菩薩法仏所護念（みょうほうれんげきょうぼさつほうぶっしょごねん）と名くるを説きたもう。
六十小劫、座を起ちたまわず。時の会の聴者も亦一処に坐して、六十小劫、身心動ぜず。仏の所説を聴くこと、食頃（じききょう）の如しと謂（おも）えり。是の時に衆中に、一人（いちにん）の若（も）しは身、若しは心に懈倦（けけん）を生ずる有ること無かりき。
日月灯明仏、六十小劫に於て、是の経を説き已って、即ち梵・魔・沙門・婆羅門及び天・人・阿修羅衆の中に於て、此の言を宣べたまわく、如来、今日の中夜（ちゅうや）に於て、当に無余涅槃（むよねはん）に入るべし。
時に菩薩有り。名を徳蔵（とくぞう）という。日月灯明仏、即ち其れに記を授け、諸の比丘に告げたまわく、是の徳蔵菩薩、次に当に作仏すべし。号を浄身多陀阿伽度（じょうしんただあかど）・阿羅訶（あらか）・三藐三仏陀（さんみゃくさんぶっだ）といわん。
仏、授記し已って、便ち中夜（ちゅうや）に於て無余涅槃（むよねはん）に入りたもう。