譬（たと）えば、色（いろ）美（うつく）しく、髪（かみ）黒（くろ）くして年（とし）二十五なる人あって、百歳の人を指して、是れ我が子なりと言わん。其の百歳の人、亦（また）年少（ねんしょう）を指して、是れ我が父なり、我等を生育（しょういく）せりと言わん。是の事、信じ難きが如く、仏も亦（また）是の如し。得道（とくどう）より已来（このかた）、其れ実（じつ）に未だ久（ひさ）しからず。
而（しか）るに此の大衆の諸の菩薩等は已（すで）に無量千万億劫に於て、仏道の為の故に勤行精進（ごんぎょうしょうしん）し、善（よ）く無量百千万億の三昧（さんまい）に入（にゅう）・出（しゅつ）・住（じゅう）し、大神通を得、久しく梵行を修し、善能（よく）次第（しだい）に諸の善法（ぜんぽう）を習（なら）い、問答（もんどう）に巧（たく）みに、人中（にんちゅう）の宝として、一切世間に甚（はなは）だ為れ希有（けう）なり。
今日（こんにち）世尊、方（まさ）に仏道を得たまいし時、初めて発心せしめ、教化示導して、阿耨多羅三藐三菩提に向わしめたりと云う。世尊、仏を得たまいて未だ久しからざるに、乃し能く此の大功徳の事を作したまえり。
我等は復仏の隨宜（ずいぎ）の所説・仏の所出（しょしゅつ）の言（ことば）、未だ曽て虚妄（こもう）ならずと信じ、仏の所知（しょち）は皆悉く通達（つうだつ）すと雖（いえど）も、然（しか）も諸の新発意（しんぼっち）の菩薩、仏の滅後に於て若し是の語（みこと）を聞かば、或は信受せずして法を破（は）する罪業（ざいごう）の因縁を起さん。
唯然（ゆいねん）世尊、願わくは為に解説（げせつ）して我等が疑（うたがい）を除（のぞ）きたまえ。及び未来世（みらいせ）の諸の善男子、此の事を聞き已りなば亦疑を生ぜじ。