爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
当に精進して一心なるべし。我、此の事を説かんと欲す。疑悔（ぎけ）有ること得（う）ることなかれ。仏智は思議し叵し。汝、今、信力を出して忍善（にんぜん）の中に住せよ。昔より未だ聞かざる所の法、今、皆、当に聞くことを得べし。我、今、汝を安慰（あんに）す。疑懼（ぎく）を懐（いだ）くことを得ることなかれ。仏は不実（ふじつ）の語（ことば）無し。智慧、量るべからず。得る所の第一の法は、甚深（じんじん）にして分別し叵し。是の如きを今（いま）当（まさ）に説くべし。汝等一心に聴（き）け。
爾の時に世尊、是の偈を説き已って、弥勒菩薩に告げたまわく、
我、今、此の大衆に於て汝等に宣告（せんこく）す。阿逸多、是の諸の大菩薩摩訶薩の無量無数阿僧祇にして地より涌出せる、汝等昔より未だ見ざる所の者は、我、是の娑婆世界に於て阿耨多羅三藐三菩提を得已（えおわ）って、是の諸の菩薩を教化示導（きょうけじどう）し、其の心を調伏（ちょうぶく）して道の意を発さしめたり。此の諸の菩薩は皆（みな）是の娑婆世界の下（した）、此の界の虚空の中に於て住せり。
諸の経典に於て読誦通利（どくじゅつうり）し思惟分別（しゆいふんべつ）し正憶念（しょうおくねん）せり。阿逸多、是の諸の善男子等は衆に在って多く所説有ることを楽わず。常に静かなる処を楽い、勤行精進して未だ曽て休息（くそく）せず。亦、人・天に依止（えし）して住せず。常に深智（じんち）を楽って障礙（しょうげ）有ること無し。亦、常に諸仏の法を楽い、一心に精進して無上慧を求む。