釈迦牟尼仏、智積に告げて曰（のたま）わく、善男子（ぜんなんし）、且（しばら）く須臾（しゅゆ）を待て。此に菩薩あり、文殊師利（もんじゅしり）と名く。與（とも）に相見（あいみ）るべし。妙法を論説（ろんぜつ）して本土に還るべし。
爾の時に文殊師利、千葉（せんよう）の蓮華の大（おおい）さ車輪（しゃりん）の如くなるに坐し、倶（とも）に来れる菩薩も亦宝蓮華（またほうれんげ）に坐して、大海の娑竭羅龍宮（しゃからりゅうぐう）より自然（じねん）に涌出（ゆじゅつ）して、虚空（こくう）の中に住し、霊鷲山（りょうじゅせん）に詣（もう）でて蓮華より下りて仏前に至り、頭面に二世尊（にせそん）の足（みあし）を敬礼（きょうらい）し、敬（うやまい）を修（しゅ）すること已（すで）に畢（おわ）って、智積の所（もと）に往（ゆ）いて共に相慰問（あいいもん）して、却って一面に坐しぬ。
智積菩薩、文殊師利に問わく、仁（きみ）、龍宮（りゅうぐう）に往いて化（け）する所の衆生、其の数、幾何（いくばく）ぞ。
文殊師利の言（い）わく、其の数、無量にして称計（しょうけい）すべからず。口の宣（の）ぶる所に非ず、心の測（はか）る所に非ず。且く須臾を待て。自ずから当に証（しょう）有るべし。
所言未（しょごんいま）だ竟（おわ）らざるに、無数の菩薩、宝蓮華に坐して海より涌出し、霊鷲山に詣でて虚空に住在（じゅうざい）せり。此の諸の菩薩は、皆、是（これ）文殊師利の化度（けど）せる所なり。菩薩の行を具して、皆共（みなとも）に六波羅蜜を論説す。本（もと）、声聞なりし人は虚空の中に在（あ）って声聞の行を説く。今、皆（みな）大乗の空（くう）の義を修行す。