この事一定ならば、闘諍堅固（とうじようけんご）の時、日本国の王臣と並に万民等が、仏の御使（おんつかい）として南無妙法蓮華経と流布（るふ）せんとするを、或（あるい）は罵詈（めり）し、或は悪口（あつく）し、或は流罪（るざい）し、或は打擲（ちようちやく）し、弟子・眷属（けんぞく）等を種々の難にあわする人々、いかでか安穏にては候べき。これをば愚痴（ぐち）の者は咒詛（じゆそ）すとをもいぬべし。
法華経をひろむる者は日本の一切衆生（いつさいしゆじよう）の父母（ふぼ）なり。章安大師（しようあんだいし）云く、〔「彼（かれ）がために悪を除くは、すなわちこれ彼が親なり」〕等と云云。
されば日蓮は当帝（とうたい）の父母、念仏者・禅衆（ぜんしゆ）・真言師等が師範なり、また主君なり。
しかるを上一人（かみいちじん）より下万民（しもばんみん）にいたるまであだをなすをば、日月いかでか彼等が頂（いただき）を照し給ふべき。地神（ちじん）いかでか彼等の足を載せ給ふべき。提婆達多（だいばだつた）は仏を打ちたてまつりしかば、大地揺動（ようどう）して火炎（かえん）いでにき。檀弥羅王（だんみらおう）は師子尊者（ししそんじや）の頭（こうべ）を切りしかば、右の手、刀とともに落ちぬ。徽宗（きそう）皇帝は法道（ほうどう）が面（かお）にかなやき（火印）をやきて江南（こうなん）にながせしかば、半年が内にえびすの手にかかり給ひき。蒙古（もうこ）のせめもまたかくのごとくなるべし。