問うて云く、機にあらざるに大法を授けられば、愚人（ぐにん）は定めて誹謗をなして悪道に堕（お）つるならば、あに説く者の罪にあらずや。
答へて云く、人路をつくる。路に迷ふ者あり。作る者の罪となるべしや。良医（りようい）薬を病人にあたう。病人嫌いて服せずして死せば、良医の失（とが）となるか。
尋（たず）ねて云く、法華経の第二に云く、〔「無智の人の中にこの経を説くことなかれ」〕。同じき第四に云く、〔「分布（ぶんぷ）して妄（みだ）りに人に授与すべからず」〕。同じき第五に云く、〔「この法華経は諸仏如来の秘密（ひみつ）の蔵（ぞう）なり。諸経の中において最もその上（かみ）にあり、長夜（じようや）に守護して妄（みだ）りに宣説（せんぜつ）せざれ」〕等と云云。これらの経文は機にあらずば説かざれというか、いかん。
今反詰（ほんきつ）して云く、〔不軽品（ふきようぼん）に云く、「しかもこの言（ことば）をなさく、我れ深く汝等（なんだち）を敬（うやま）う」等と云云。「四衆（ししゆ）の中に瞋恚（しんに）を生じ、心不浄（こころふじよう）なる者あり。悪口罵詈（あつくめり）して言（いわ）く、この無智（むち）の比丘（びく）」と。また云く、「衆人或（しゆうにんあるい）は杖木瓦石（じようもくがしやく）をもつてこれを打擲（ちようちやく）す」等と云云。勧持品（かんじほん）に云く、「諸（もろもろ）の無智の人の悪口罵詈等（あつくめりとう）し、及び刀杖（とうじよう）を加うる者あらん」〕と云云。これらの経文は、悪口罵詈乃至（ないし）打擲すれどもととかれて候は、説く人の失（とが）となりけるか。