この三つの大事は、日蓮が申したるにはあらず。ただ偏（ひとえ）に釈迦如来の御神（みたましい）我が身に入りかわせ給ひけるにや。我が身ながらも悦び身にあまる。法華経の一念三千と申す大事の法門はこれなり。
経に云く、「所謂諸法如是相」と申すは何事ぞ。十如是の始の相如是（そうによぜ）が第一の大事にて候へば、仏は世にいでさせ給ふ。「智人（ちにん）は起（き）をしる、蛇（じや）はみづから蛇をしる」とはこれなり。衆流（しゆる）あつまりて大海となる。微塵（みじん）つもりて須弥山（しゆみせん）となれり。
日蓮が法華経を信じ始しは、日本国には一渧（たい）一微塵（みじん）のごとし。法華経を二人・三人・十人・百千万億人唱え伝うるほどならば、妙覚（みようかく）の須弥山ともなり、大涅槃（だいねはん）の大海ともなるべし。
仏になる道はこれよりほかにまたもとむる事なかれ。