問うて曰（いわ）く、経文は分明（ふんみよう）に候。
天台・妙楽（みようらく）・伝教（でんぎよう）等の未来記（みらいき）の言（ことば）はありや。
答へて云く、汝が不審逆（さかさま）なり。釈を引かん時こそ経論はいかにとは不審せられたれ。
経文に分明ならば釈を尋ぬべからず。さて釈の文（もん）、経に相違せば経をすてて釈につくべきか、如何（いかん）。
彼（かれ）の云く、道理至極（しごく）せり。しかれども凡夫（ぼんぶ）の習（なら）ひ、経は遠し釈は近し。近き釈分明ならば、いますこし信心をますべし。
問うて曰（いわ）く、経文は分明（ふんみよう）に候。
天台・妙楽（みようらく）・伝教（でんぎよう）等の未来記（みらいき）の言（ことば）はありや。
答へて云く、汝が不審逆（さかさま）なり。釈を引かん時こそ経論はいかにとは不審せられたれ。
経文に分明ならば釈を尋ぬべからず。さて釈の文（もん）、経に相違せば経をすてて釈につくべきか、如何（いかん）。
彼（かれ）の云く、道理至極（しごく）せり。しかれども凡夫（ぼんぶ）の習（なら）ひ、経は遠し釈は近し。近き釈分明ならば、いますこし信心をますべし。