されば妙楽大師かひて云く、〔「第三最も甚（はなはだ）し、後後（ごご）の者は転（うた）た識（し）り難（がた）きをもつての故なり」〕等と云云。
法華経の第五の巻に云く、〔「この法華経は諸仏如来の秘密の蔵なり。諸経の中において最もその上（かみ）にあり」〕等と云云。
この経文に「最在其上（さいざいごじよう）」の四字あり。さればこの経文のごときんば、法華経を一切経の頂（いただき）にありと申すが法華経の行者にてはあるべきか。
しかるをまた国に尊重せらるる人々あまたありて、法華経にまさりてをはする経々ましますと申す人にせめあひ（責合）候はん時、かの人は王臣等御帰依（ごきえ）あり、法華経の行者は貧道（ひんどう）なるゆへに、国こぞつてこれをいやしみ候はん時、不軽（ふきよう）菩薩のごとく、賢愛（けんあい）論師がごとく、申しつを（強）らば身命に及ぶべし。これが第一の大事なるべしとみへて候。
この事は今の日蓮が身にあたれり。予が分斉（ぶんざい）として、弘法大師・慈覚大師・善無畏三蔵・金剛智三蔵・不空三蔵なんどを、法華経の強敵なり、経文まことならば無間地獄（むけんじごく）は疑ひなし、なんど申すは、裸形（らぎよう）にして大火に入るはやすし、須弥山（しゆみせん）を手にとてなげんはやすし、大石（たいせき）を負（おう）て大海をわたらんはやすし、日本国にしてこの法門を立てんは大事なるべし云云。
霊山浄土（りようぜんじようど）の教主釈尊・宝浄世界（ほうじようせかい）の多宝仏・十方分身（じつぽうふんじん）の諸仏・地涌千界（じゆせんがい）の菩薩等、梵（ぼん）・釈（しやく）・日月・四天等、冥（みよう）に加（か）し顕（けん）に助け給はずば、一時一日も安穏（あんのん）なるべしや。