善男子、第七にこの経の不可思議の功徳力とは、
もし善男子、善女人、仏の在世、もしは滅度の後おいて、この経を聞くことを得て、歓喜し信楽（しんぎょう）し稀有の心を生じ、受持し読誦し書写し解説（げせつ）し説の如く修行し、菩提心を発（おこ）し、諸の善根（ぜんこん）を起こし、大悲の意（こころ）を興（おこ）して、一切の苦悩の衆生を度せんと欲せば、未だ六波羅蜜を修行せずといえども六波羅蜜、自然（じねん）に在前（ざいぜん）し、即ち、この身において無生法忍（むしょうぼうにん）を得、生死・煩悩一時に断壊（だんね）して、菩薩の第七の地に昇らん。
譬えば、健やかなる人が王の為に怨（あだ）を除き、怨、既に滅しおわらん。王、大いに歓喜して、賞賜（しょうし）するに半国（はんごく）の封（ほう）、悉く以て、之を与えん。
持経の善男子、善女人も亦復是の如し。諸の行人（ぎょうにん）において、最も為（これ）勇健（ゆうごん）なり。六度の法宝（ほうほう）、求めざるに自ずから至ることを得たり。生死の怨敵、自然に散壊（さんね）し、無生忍（むしょうにん）の半仏国（はんぶっこく）の宝を証（しょう）し、封の賞あって安楽ならん。
善男子、これをこの経の第七の功徳不思議の力と名づく。