書き下し文
その時に大荘厳菩薩摩訶薩、復、仏に白（もう）して言（もう）さく、
世尊、世尊この微妙（みみょう）甚深無上大乗無量義経を説きたもう。真実甚深、甚深甚深なり。
故（ゆえ）はいかん、この衆の中において、諸（もろもろ）の菩薩摩訶薩及び諸の四衆（ししゅ）・天・竜・鬼神（きじん）・国王・国民・諸有（しょう）の衆生、この甚深無上大乗無量義経を聞いて、陀羅尼門（だらにもん）・三法・四果・菩提の心を獲得（ぎゃくとく）せざることなし。
当に知るべし。この法は文理真正（もんりしんしょう）なり、尊にして過上（かじょう）なし。三世の諸仏の守護したもう所なり。衆（もろもろ）の魔群（まぐん）、道（どう）に得入（とくにゅう）することあることなし。一切の邪見生死に壊敗（えはい）せられず。故はいかん。一たび聞けばよく一切の法を持（たも）つが故に。もし衆生あってこの経を聞くこと得るは、則ち為（これ）大利（だいり）なり。故はいかん。もしよく修行すれば、必ず疾く無上菩提を成ずることを得ればなり。それ衆生あって、聞くことを得ざる者は、当に知るべし、是（これ）らは為（これ）大利を失えるなり。
無量無辺不可思議阿曾衹劫（むりょうむへんふかしぎあそぎこう）を過ぐれども、終に無上菩提を成ずることを得ず。故はいかん。菩提の大直道（だいじきどう）を知らざるが故に、険径（けんきょう）を行くに留難（るなん）多きが故に。
世尊、この経典は不可思議なり。ただ願わくば世尊、広く大衆の為に慈哀（じあい）してこの経の甚深不思議の事を敷演（ふえん）したまえ。世尊、この経典は何（いず）れの所よりか来たり、去って何れの所にか至り、住（とどま）って何れの所にか住（じゅう）する。乃ち是の如き無量の功徳不思議の力あって、衆をして疾く阿耨多羅三藐三菩提を成ぜしめたもうや。