善男子、第六にこの経の不可思議の功徳力とは、
もし善男子・善女人、もしは仏の在世もしは滅度の後にこの経典を受持し読誦せん者は、煩悩を具せりといえども、しかも衆生の為に法を説いて、煩悩生死を遠離し、一切の苦を断ずることを得せしめん。
衆生、聞きおわって修行して、得法・得果・得道すること、仏如来と等しくして差別なけん。
譬えば、王子、復、稚小（ちしょう）なりといえども、もし王の巡遊（じゅんゆう）し及び疾病せんに、この王子に委（まか）せて国事を領理せしむ。王子、是（こ）の時、大王の命によって、法の如く群僚百官（ぐんりょうひゃっかん）を教令（きょうりょう）し、正化（しょうけ）を宣流（せんる）するに、国土の人民、各（おのおの）、その要に随って、大王の治（じ）するが如く等しくして異なることあることなきが如し。
持経の善男子、善女人も亦復是の如し。もしは仏の在世、もしは滅度の後、この善男子、未だ初不動地（しょふどうじ）に住することを得ずといえども、仏の是の如く教法を用説（ゆうせつ）したもうによって、しかも之を敷演（ふえん）せん。衆生聞きおわって、一心に修行せば、煩悩を断除（だんじょ）し、得法・得果、乃至、得道せん。
善男子、是をこの経の第六の功徳不思議の力と名づく。