爾の時に仏、舎利弗に告げたまわく、我、先（さき）に諸仏世尊の種々の因縁・譬喩・言辞を以て方便して法を説きたもうは、皆、阿耨多羅三藐三菩提の為なりと言わずや。是の諸の所説は、皆、菩薩を化（け）せんが為の故なり。然（しか）も舎利弗、今当（いままさ）に復（また）譬喩を以て更（さら）に此の義を明すべし。諸の智有らん者、譬喩を以て解（わか）ることを得ん。
舎利弗、国邑聚落（こくおうじゅらく）に大長者有らん。其の年（とし）衰邁（すいまい）して財富無量（ざいふむりょう）なり。多く田宅（でんたく）及び諸の僮僕（どうぼく）有り。其の家、広大にして唯（ただ）一つの門有り。諸の人衆（にんしゅう）多くして、一百・二百・乃至五百人、其の中に止住せり。堂閣（とうかく）朽（く）ち故（ふ）り、牆壁（しょうびゃく）頽（くず）れ落ち、柱根（ちゅうこん）腐（く）ち敗（やぶ）れ、梁棟（りょうとう）傾（かたむ）き危（あや）うし。周帀（しゅうそう）して倶時（くじ）に欻然（しゃくねん）に火起（ひおこ）って舎宅（しゃたく）を焚焼（ぼんしょう）す。長者の諸子、若しは十・二十・或は三十に至るまで此の宅（いえ）の中にあり。長者、是の大火の四面より起るを見て、即ち大に驚怖して是の念を作さく、我は能く此の所焼（しょしょう）の門より安穏に出ずることを得たりと雖も、而も諸子等、火宅の内に於て嬉戯（きけ）に楽著（ぎょうじゃく）して、覚（おぼ）えず、知らず、驚かず、怖（お）じず。火来（ひきた）って身を逼（せ）め、苦痛、己（おのれ）を切（せ）むれども、心、猒患（えんげん）せず。出（い）でんと求むる意（こころ）無し。