詮するところは天もすて給え、諸難にもあえ、身命（しんみよう）を期（ご）とせん。身子（しんじ）が六十劫（ろくじつこう）の菩薩の行を退せし、乞眼（こつげん）の婆羅門の責（せめ）を堪えざるゆへ。久遠大通（くおんだいつう）の者の三五（さんご）の塵（じん）をふる、悪知識に値（あう）ゆへなり。善に付け悪につけ法華経をすつる、地獄の業（ごう）なるべし。本（も）と願を立つ。日本国の位（くらい）をゆづらむ、法華経をすてゝ観経等について後生をご（期）せよ。父母の頸を刎（はねん）、念仏申さずわ。なんどの種々の大難出来（しゆつらい）すとも、智者に我義（わがぎ）やぶられずば用（もち）いじとなり。その外の大難、風の前の塵（ちり）なるべし。我（わ）れ日本の柱とならむ、我れ日本の眼目（がんもく）とならむ、我れ日本の大船（たいせん）とならむ、等とちかいし願、やぶるべからず。
